Baltojo vaiduoklio juodraščiai

Pastaruoju metu pastebėjau keistus savo įpročių pokyčius, kurie man buvo šiek tiek netikėti. Anksčiau stengdavausi peržvelgti visus portalus, peržiūrėti visas mane dominančias temas, o kartais ir ne tik jas. Bet pastaruoju metu to beveik nebeliko. Informacija pradėjau labai filtruoti Nežinau, ar tai susiję su laiko stoka, ar esančios alternatyvos tiesiog patenkina poreikius, bet apart šios fermos ir lj, kur jau guli sukritę man įdomūs keli autoriai, beveik niekur nebelendu. Apie įdomius straipsnius sužinau aplinkiniais keliais. Tačiau tai jau nebėra sąmoningas informacijos laukimas. Taip, pasitaiko, jog aktualios temos sujaukia naujus įpročius, bet tai daugiau išimtis, negu taisyklė. Ir tuo esu patenkintas, kadangi informacijos kiekis yra suvartojamas. Galiausiai pats retkarčiais parašau.

Nesu blogeris, bet parašyti karts nuo karto man patinka. Ir patinka ta forma, kaip funkcionuoja popo.lt. Ir man patiko, kad popo kūrėsi, leisdamasi į diskusijas. Nors veikiausiai išaiškinimas Populiarusis portalas jau buvo žinomas, tačiau galbūt tikėtasi dar įdomesnių pasiūlymų. Man patinka, jog čia nugula ir tekstai iš commonsense.lt ir grumlinas.lt (o kas atsitiko su naminis alus?). Kaip tinginys, aš tik karts nuo karto užeičiau pas juos, nors įžvalgos ir pastebėjimai būna įdomūs. Todėl ši praktika galėtų būti platesnė, apimanti daugiau blogų, tam, jog mano gyvenimas būtų daug įdomesnis ir spalvingesnis. Manau, jog tai tikrai įmanoma. Na, kad ir Buržujaus ar Altajaus įrašai galėtų čia nugulti. Būtų tikrai labai patogu ir sumažėtų blaškymasis. Manau, kad panašių blogų yra ir daugiau, kurie yra kažkur pasislėpę, nors yra ir velniškai įdomūs. Galbūt tai būtų priežastis atgaivinti popo.popo.lt, kuris būtent ir palaikė portalo diskusijas su dalyviais, nukreipiant jį į išorę? Juk šias funkcijas jis vykdė, kviesdamas ateiti rašyti čia. 🙂

Man atrodo, jog visai nuostabu būtų, jeigu atsirastų papildomas dėmesys jau ir konkretiems blogeriams, kurie rašo įdomiai. Net nežinau kaip jis turėtų būti išreikštas, galbūt reguliariai (pvz. kas savaitę) pasirodančiais skelbimais, jog kažkas yra kviečiamas prisijungti, o pridėjus linką, popo bendruomenė (klausimas ar jau galima kalbėti apie bendruomenę) sužinotų kažkokį naują ir (tikėčiausi) įdomų blogą. Galima būtų duoti ir pavyzdį:

PoPo.lt ieško naujo autoriaus

Reikalavimai: turėti humoro jausmą (sveiką), šiek tiek domėtis muzika ir filmais, šiek tiek politiką, šiek tiek ekonomika, šiek tiek ideologiją, turėtų rašyti apie filosofiją, ją populiarinti įvairiomis formomis, galėtų pateikti ironizuotą visuomenės kritika panaudodamas kokį nors nežymų, gali būti net ir sugalvotą personažą (galbūt tiktų panašus vardas į Inocentą). Pageidautina kad galėtų rašyti filosofijos istorijos etiudus bei socialinius-ekonominius traktatus.

Kondicija: idealiai tvarkingo varianto PoPo.lt nupirkti negali, todėl tinka ir su defektais. Tiesios rankos nėra būtinos.

Apmokame: šiek tiek geros kompanijos, o kartais ir alaus per kokį pasisėdėjimą.

🙂

P.S. Kreivaranki, nieko asmeniško, tiesiog tavo tekstai mane žiauriai veža…

Šiandien buvau disertacijos gynime. Tai visą laiką yra didelė šventė, kadangi į tokį renginį eini pasimėgauti pačiu procesu, kur vyksta diskusija, išsakomos nuomonės, galiausiai mokslas atskleidžia savo pikantiškąsias puses.  Na, o kas svarbiausiai, po disertacijos gynimo vykstančiame bankete gali susipažinti su žmonėmis, kurių žinai tik iš tekstų. Arba atnaujinti senas pažintis, kurios, atrodo jau turėjo būti kažkur išnykusios. Todėl šiandien buvo malonu pasiklausyti naujų žmonių, pamatyti senus, seniai nematytus veidus, o galiausiai ir šiek tiek nustebti, jog žmonės, liaudyje žinomi kaip profesoriai, tave gali atsiminti, nors esi su jais anksčiau bendravęs tik kartą (prieš kokius 4 metus su prof. Irena Valikonyte Varšuvoje pasitaikė proga pavažiuoti nuo Senųjų aktų archyvo iki bendrabučio ir maloniai pabendrauti, o dabar buvo kalbamasi kaip su seniai nematytu kolega). Ir šiandien mačiau įvairių pasisakymų, tačiau abejoju, ar diskusija kuri vyko, buvo labai konstruktyvi. Bet apie tai paskui, pirmiausiai apie įspūdžius.

Be jokios abejonės, sužavėjo Irena Valikonytė: tokių intelektualių pastabų, pataikančių tiesiai į dešimtuką, dar niekada nebuvau girdėjęs. Kai sėdi ir klausai, neskaitęs teksto ir esi visiškai nesusipažinęs su tema, tuomet diskusija yra pakankamai svarbi, nes jeigu kurį laiką neskaitysi teksto, tai problema, jos tyrimas vykstant efektyviai diskusijai, visai neblogai reprezentuojama.  Ir kalba, išties sklandi, ir, kas ne mažiau svarbu, visiškai neturinti jokio pretenzijos išsakyti vienintelę ir neginčijamą tiesą, kuomet paliekama galimybė diskusijai užsimegzti. Galiausiai, I. Valikonytę išgirdau pirmą kartą kalbant viešai ir atsirado šiokia tokia nuoskauda ir apgailestavimas, jog neturėjau pas ją paskaitų.

Tačiau lygiai taip pat pamačiau ir ne itin korektiško elgesio formas, kur argumentai, nukreipti ne tik kad ne prieš tekstą, bet prieš žmogų, kas moksle yra visiškai nepateisinama, ypač, kai tokius argumentus išsako ne žmogus iš auditorijos, bet iš gynimosi komisijos, šioje vietoje apie jokias lygias galimybes pasisakyti negali būti nei kalbos (juk būtent komisija balsuoja, kam suteikti, o kam nesuteikti daktaro laipsnį). Į tokius pasisakymus atrodo jog neverta atsakinėti. Juk atsakydamas aštriau, tu tokį žmogų gali dar labiau nustatyti prieš save, o sutikimas su jo teiginiais vertintinas kaip gulinčiojo spardymas, tuo pačiu mandagiai paprašant kažko panašaus į tai „Jūs dabar labai nepatogioje padėtyje, gal galėtumėte šiek tiek pasisukti, jog smūgis koja būtų taiklesnis. O gal Jūs galėtumėte dar ir pasikelti šiek tiek, kad man spiriant Jūs nugriūtumėte? Tuomet tai bus gerokai efektingiau…“ Ir bet koks nuolankesnis atsakymas gali nuskambėti kaip žodžiai „Oi, su mielu noru, štai aš pabandau keltis ir tuomet gali spirti bet kur. Vardan efekto aš iškarto galiu nusiauti batus, kadangi bus galima imituoti išspyrimą iš batų.“

Be jokios abejonės, tai tik šiek tiek ironijos, kuri gal ir nėra visiškai racionali, tačiau vaizdas susidaro būtent toks. Ir kalbant apie tokio pobūdžio argumentus diskusijoje, darosi liūdna. Kadangi jie nužudo diskusiją ir jos grožį, kuomet atvirai tyčiojamasi iš žmogaus asmeninių savybių. Nepagarba pašnekovui yra viena ryškiausių mokslo profanavimo, kaip gali vykti diskusija, kuri mokslui yra pakankamai svarbi. Ir šis sovietinis reliktas be galo liūdina…